Rebranding our product : Mukmin Profesional

jika seorang atlet sukan bola sepak menggunakan helah mengelirukan musuh dengan cara sepak kannya, jika seorang pemain catur memerlukan strategi seribu lngkah kehadapan untuk menawan lawannya, dan jika seorang pembuat roti memerlukan kemahiran membuat doh adunan terbaik bagi memastikan keistimewaan rotinya, bahkan jika anda seorang usahawan xkirelah intraprenourship ke entraprenourship ke, anda juga perlu mempunyai strategi untuk mencapai maturity produk anda..apa jua kita dimuka bumi ini, al Quran dan sunnah tetap menjadi landasan utama kita…Apakah bentuk atau imej umat islam yang hendak kita bina? Apakah kita sudah ada gambaran yang jelas tentang “end product” yang hendak kita hasilkan? Ataupun kita masih tercari-cari atau teraba-raba?

Kini kita dengar..kita lihat.. pelbagai bencana berlaku. Tahukah kita bahawa umat islam sedang dilanda pelbagai cabaran. Selain bencana alam, umat islam juga sedang dilanda “bencana rohani”. Perang saudara, perpecahan, jenayah, gejala social, dadah, rasuah dll. Hakikatnya, bencana rohani lebih buruk kesannya daripada bencana alam, justeru impak buruknya itu akan berpanjangan hingga ke akhirat. Islam terhukum oleh kelemahan umatnya sendiri. Kelemahan umat islam bukanlah bukti kelemahan ajaran islam, tetapi dunia akan terus bertanya-tanya “kalau begitu di manakah keupayaan umat islam dalam memacu kejayaan dan kecemerlangan umatnya? Apakah keindahan islam itu hanya wujud dalam teori dan fantasi semata-mata.

Mukmin professional..pendekatan kontemporari untuk kembali kepada ajaran islam yang sejati seperti yang dibawa oleh Rasulullah SAW…namun siapakah mukmin profesianal?..mukmin professional ialah mereka yang berkemampuan menyejarkan dan menyepadukan pelaksanaan fardhu ain dan fardhu kifayah, tanggungjawab hamba dengan khalifah, kesinambungan ilmu naqli dengan `aqli, kesucian zikir (kebersihan hati) dan kekuatan fikir (kecanggihan teknologi) dalam kehidupan.

Seorang usahawan perlu memahami “product life cycle” dalam “business planning” nye. Effort yang tinggi diperlukan diperingkan permulaan, berbagai-bagai cara, strategi, idea, kriteria2 for creating and pricing the product bagi memastiakan penetration prduct mereka mencapai target market hinggalah mereka Berjaya mencapai peringkat pertumbuhan “growth phase” dan seterusnya menjejaki “maturity phase”. Jika kita leka dan lalai hanya setakat fasa ini, maka bersedialah untuk menemui zaman kejatuhan yang dinamakan decline phase. Maka, apakah cara untuk mengatasinya?..inilah yang dinamakan rebranding. Penjenamaan semula imej dengan mengetengahkan gagasan mukmin professional. Rebranding dari segi imej dalaman dan luarannya, agar dilihat lebih produktif, didahului oleh proses reengineering dari segi pembangunan sumber manusia. Siapa lagi yang boleh initiate sekaligus bertindak sebagai prime cause untuk mencorakkannya kalau bukan manusia yang bergelar muslim.

“sesungguhnya orang yang paling baik untuk engkau berikan kerja adalah orang yang kuat lagi amanah” (al-Qasas 28;26)... Al-Qawiy (kuat) dan al-amin(amanah)..end product yang kita harapkan..di bahu orang seperti inilah terpikulnya satu misi besar untuk merealisasikan keunggulan islam secara holistic. Dengan sifat mukmin mereka mampu memperbaiki keadaan umat yang dilanda pelbagai bencana rohani, manakala dengan kepakaran mereka mampu menyelesaikan masalah umat yang ketinggalan dalam bidang ekonomi, akademik, sains dan teknologi.

“mereka yang sentiasa berzikir (ingat) kepada Allah dalam keadaan berdiri, duduk dan berbaring dan berfikir tentang kejadian langit dan bumi sambil berkata : wahai tuhan kami! Tidaklah engkau menjadikan menjadikan benda2 ini dengan sia2, maha suci Engkau, maka peliharalah kami daripada azab neraka” (Surah Ali Imran 3:191)

Inilah 2 proses zikir dan fikir yang dinyatakan Allah swt menerusi firmannya. Pros Hamka berkata “hujung fikir adalah zikir”…Fikir sangat penting kerana ia adalah asas ilmu aqliah. Dengan berfikir seseorang akan mengetahui rahsia ciptaan tuhan. Pengetahuan ini akan membolehkan manusia menjadi pakar tentang alam dan seterusnya menguasainya, maka dengan mudah manusia dapat mentadbirnya. Dengan kelebihan itu manusia menjadi makhluk yang arif tentang sunnatullah sekaligus melayakkan mereka menjadi khalifah. Namun manusia yang hanya berikir berpotensi membuat kerosakan dan kemusnahan. Oleh itu, fikir mesti diiringi dengan zikir. Potensi aqliah mesti dipimpin oleh wahyu. Mukmin professional meletakkan fikirnya dilandasan zikirnya. Mereka jugalah yang disebut ulul albab di dalam al Quran.

Olahan dari penulisan Pahrol Mohamad Juoi “siapakah mukmin professional” dan sisipan hasil pembacaan yang diperoleh dari “introduction to muamalat”

CREATE A GOOD STRATEGY, AND NEVER FALL IN THE SAME MISTAKE.

Entry kali ini, saya ingin mengajak pembaca meneliti srategi yang dimainkan dalam permainan catur untuk diaplikasikannya dalam satu peperangan. Peperangan yang dimaksudkan disini bukan sekadar peperangan di medan perang, bahkan ia mengikut kesesuaian situasi semasa yang berlaku dan lebih dikhususkan lagi peperangan dengan menggunakan akal fikiran.

Dalam permainan catur apabila buah putih memulakan langkahnnya, bermakna bermulanya perubahan. Perubahan yang cuba dicorakkan oleh pemain mempunyai matlamat iaitu kemenangan menawan pihak musuh. Setiap langkah yang diambil memerlukan penelitian dan perancangan yang teliti, bahkan pengalaman jua menjadi aspek penting untuk mencorakkan langkah, apakah strategi yang sesuai untuk mengalahkan musuh.

Selepas buah putih memulakan langkahnya, lantas bagaimana pula buah hitam mahu bergerak. Permulaan langkah daripada buah putih diperhatikan dan diteliti, langkah pertama yang dimulakan memberi seribu kemungkinan.

Dalam situasi begini perkara pertama yang perlu ada pada kedua-dua pihak adalah undang-undang permainan, bagaimana pergerakan setiap buah catur. Contohnya kuda (knight) perlu bergerak 3 langkah tegak dan dua langkah ke kiri atau ke kanan, kelebihan kuda ini berbanding buah catur yang lain, ia adalah satu-satunya buah yang boleh bergerak dengan melangkah buah lain. Kemudian tembok (castle) pula hanya boleh bergerak secara menegak, kelebihannya boleh bergerak jauh dan peranannya kadang- kadang menyebabkan musuh tidak perasan akan kebolehan tindakan nya menyerang dari jauh. Begitu juga dengan (bishop), Permaisuri Putih (Queen), Raja (King), Askar (Pawns), Kaedah "castle- kingside”. Masing-masing ada peranan dan kelebihan tersendiri. Dengan mengetahuinya pemain boleh menentukan keutamaan kepentingan setiap buah tersebut apabila berlaku pertembungan antara dua, buah manakah yang perlu diselamatkan. Keutamaan bagi menyelamatkan buah tersebut adalah bukan dipilih secara sambrono, malah perlu mengambil kira kelebihan, kehebatan dan kelemahan diri sendiri dan juga pihak lawan.

Sebagai ahli yang berada dalam sebuah organisasi atau sepasukan tenaga kerja, apabila kita dipilih sebagai pemimpin, maka perlu bagi kita mengetahui peranan, kelebihan dan kekurangan yang dimiliki oleh setiap anak buah kita. Dengan demikian pencaturan dan pemobilasian setiap ahli dapat meletakkan mereka pada tempat yang sesuai dengan keupayaan mereka. Bahkan jika kita hanya sebagai ahli sekalipun, setiap antara kita memainkan peranan yang sangat penting untuk saling membantu antara sebahagian yang lain. Sehingga sampai tahap kita kadang-kadang perlu berkorban untuk menyelamatkan ahli yang lain demi mencapai matlamat utama yang dikehendaki.

Selepas mengetahui setiap pergerakan perlu pula mengetahui beberapa strategi mudah contohnya strategi pembukaan dan strategi membentuk kubu pertahanan seperti Ruy Lopez, King`s Gambit or Sicillian Defense. Strategi yang diperoleh adalah berdasarkan daripada pengalaman diri sendiri mahupun di kutip daripada orang lain yang lebih lama mengenali dan bergiat dalam perlawaanan ini.Perlu diingat bahawa pemilihan untuk menggunakan strategi ini perlu terlebih dahulu diteliti, ia juga mengambil kira kesesuaian strategi yang digunakan oleh pihak lawan.

Satu cara Grandmaster memperbaiki permainan mereka ialah dengan mengenal pasti apakah kesilapan yang pernah mereka lakukan. Mereka akan menganalisis kembali semua permainan yang telah dimainkan samada menang ataupun kalah. Tujuannya adalah untuk mengenalpasti kesilapan yang menyebabkan mereka kalah dan kesilapan pihak musuh yang menyebabkan mereka menang.

Begitu juga sebagai ahli penggerak dalam organisasi, analisis, dan penkajian pengalaman penggerak-penggerak yang telah lama berkecimpung jangan diabaikan. Kesilapan mereka jangan kita ulangi, malah perubahan ke arah yang lebih baik amat diperlukan. Selaras prinsip saidina Umar al-Khatab, jadikan hari esok lebih baik dari hari ini dan, hari ini lebih baik dari semalam. Kesinambungan gerak kerja perlu diterapkan. Kelompangan yang ada perlu diperbaiki. Sedikit kerosakan pada rumah yang sedia ada perlu diperbaiki. Penambahbaikan sedikit demi sedikit menjadikan rumah tersebut semakin indah dan selesa untuk didiami. Tidak perlu membazir tenaga dan wang untuk membina semula rumah baru, malah tenaga dan wang tersebut mungkin boleh digunakan untuk manfaat yang lain. Analogi yang simple, substensif atau retorikkah kita? Persoalan yang masih belum terungkai dalam banyak minda individu muslim. Hanya hebat menulis dan berkata-kata, hasilnya tiada.

BELAJAR BERUBAH DARIPADA RASULULLAH SAW

“Dunia menyediakan jalan kepada orang yang punya tujuan.

Bila tujuan seorang hamba menuju Allah,

pasti akan ditunjukkanNya menerusi sunnah”

BELAJAR BERUBAH DARIPADA RASULULLAH SAW

Tertarik dengan penulisan dalam solusi edisi terbaru kali ini, entry pertamanya “belajar berubah daripada Rasulullah”

Acap kali kita memperkatakan tentang perubahan.`kita perlu berubah itu..kita kena berubah ini..bla…bla..tapi sedarkah kita apakah diri kita benar-benar menjadi contoh kepada orang lain sebelum ingin merubah orang lain..ehm..benar-benar tersentuh..

Memang benar apa yang dikatakan, kadang-kadang keinginan nak berubah itu hanya retorik semata, sedap dilafazkan meniti di bibir-bibir sahaja, memberi perangsang kata semangat kepada orang lain. Namun diri sendiri sedikitpun tidak berusaha untuk berubah.” Jadi mengapa kita tidak belajar sahaja daripada Rasulullah SAW?..bukankah Baginda itu kita akui sebagai role model dalam kehidupan?” persoalan yang sebenarmya memang kita akui, namun tidak pernah berusaha menemukan jawapannya, buktikan pada diri sendiri.

Apa yang dibincangkan dalam ruangan pertama Solusi kali ini meletakkan Rasullullah sebagai Qudwah Hasanah, contoh ikutan terbaik sekiranya kita mahu berubah. Rasulullah menggunakan kaedah daripada Allah untuk mengubah manusia. Walaupun arab jahiliah ketika itu sedang berdepan dengan kegawatan politik (mereka sentiasa berbalah sesama sendiri), kegawatan ekonomi ( ekonommi mereka di monopoli oleh orang yahudi), dan kegawatan social ( perzinaan, perogolan, minum arak dan membunuh anak perempuan sendiri), tetapi rasulullah SAWn tidak mengubat “penyakit-penyakit” itu pada kesannya, tapi terus pada puncanya.

Baginda yakin kegawatan yang bersifat lahiriah itu adalah hasil daripada “sakitnya” tiga elemen dalam dalaman manusia iaitu akal yang jahil, hati yang keras dan nafsu yang liar. Inilah punca kejahatan manusia. Menyedari hakikat ini, Rasulullah SAW memulakan perubahannya dari dalam ke luar(Inside out) bukan dari luar ke dalam (Outside in).

Tiga belas tahun Rasulullah SAW menangani eleman dalaman dengan wahyu di peringkat makkiyah. Ayat-ayat Al-Quran peringkat itu pendek-pendek dan sarat dengan pesoalan tauhid. Semuanya berkisar pada asas iman yang menerangkan tentang keesaan, keagungan, kebesaran dan keindahan Allah. Juga mengambarkan betapa nikmatnya berada di dalam syurga dan seksanya di dalam neraka.

Itulah kunci ke arah perubahan sikap. Tauhid yang kuat, secara automatic mengubah rasa, fikiran dan tingkah lakumanusia. Transformasi, reformasi, evolusi atau apa sahaja istilah yang dikaitkan dengan perubahan mesti berlandaskan tauhid. Semua itu membekalkan kekuatan pengetahuan, kemahuan dan kemampuan untuk berubah.

Tauhid adalah elemen kekuatan kerana ia mapu mengatasi semua eleman negative yang dating dari luar diri sama ada yang dating dari keluarga, persekitaran, budaya bangsa, pengaruh atsan dan keserakkan nafsunya sendiri.

Selepas itu, iaini ketika di peringkat madaniyah, aplikasi system islam mula dilaksanakan secara total. Dimulakan dengan agenda ekonomi, politik, budaya, pertahanan dan lain-lain. Namun asas dan teras tauhud yang dibina diperingkat Makiyah tidak pernah dopinggirkan, bahkan terus menerus disuburkan.

Kejayaan mengubah manusia banyak bergantung kepada factor pengubah (individu yang hendak mengubah) itu sendiri. Justeru, pemimpin atau sesiapa sahaja dalam kalngan orang melayu yang hendak mengubah sikap bangsanya mestilah menjadi teladan ke atas perubahan. Jadi, berubahlah untuk merubah orang lain.

Rasulullah berjaya mengubah manusia kerana baginda terlebih dahulu manjadi Qudwah Hasanah ( contoh ikutan terbaik samada pada seruan, pendidikan mahupun pimpinannya). Hanya orang yang berjaya mengubah sikapnya terlebih dahulu, barulah dia berjaya mengubah sikap orang lain. Hal ini kerana manusia lebih mempercayai mata daripada telinga. Maksudnya cakap kita yang didengar manusia jadi hambar sekiranya sikap kita yang dipandang amat tercemar.

Dua factor perubahan di atas ; pertama, formula perubahan, kedua, pemimpin perubahan, perlu ditangani secara serius sekiranya kita benar-benar ingin berubah. Kita berdoa, semoga setiap pemimpin muslim tidak kira di kumpulan mana sekalipun mereka berada, sedarlah hakikat ini dan mulalah menelusuri kaedah Rasulullah SAW ini untuk berubah. Insya Allah muqadimah yang tepat pasti memberikan kita natijah yang baik.