SoLdiErs Of IsLam

Now…
If we don't change society
Then we are part of the cause
on the Day of Judgment
We are going to stand
in front of Allah
There will be no excuses
For being useless

Without Islam in our lives
Our lives are fruitless
Leaving behind
all things
taking nothing
but our deeds
On the last day it will be
too late to repent
We will be accountable

For every minute &
cent that we spent
Islamicly intact
My brothers got my back
Shaitan can't attack
because were always in a pack

M-U-S-L-I-M
MUSLIM 4 LIFE
& WE WILL NEVER GIVE IN
WE STAND UP AND SPEAK OUT
AGAINST THOSE WHO OPPRESS
WE TAKE ISLAM &
WE TAKE NO LESS

Prophet showed us
how to be a statesman
a father, a leader
Amir of jihad
a husband, a judge
and a friend

A messenger
that Allah has send
that’s the example
that we content
He cultured
The Sahabas personalities
Built Islamic mentalities
gave them the bigger scope

to spread Islam
All over the globe
they say your too young
to change this world
to young to understand
Look at Ali (RA)
At 8 he was mature
like a man
Carrying this
message of Islam

Kalid Ibn-Waleed
Conquering land
Liberating kufar
to Islam
Abu Bakr
politically sharp
was side by side
with the Prophet
from the start

We are the youth
Let us Bring Islam Back
We did it in the past
So let us do it again

M-U-S-L-I-M
MUSLIM 4 LIFE
& WE WILL NEVER GIVE IN
WE STAND UP AND SPEAK OUT
AGAINST THOSE WHO OPPRESS
WE TAKE ISLAM &
WE TAKE NO LESS

Carrying Islam
is like carrying a hot coal
pure pressure surrounds us
but we won’t fold
when time become tough
remember Jannah

it was difficult
even for the Sahabas
No success
without struggle
Keep our best friends Muslim
So we're always out of trouble
checking our ideas
the way we think

based on Islam
Because Islam is our Deen
Bonded by our ideas
Islamically connected
Days of jahillah
Alhamdulillah we left it
Islamic as a yardstick
That we measure
Only for Allah
And to gain HIS pleasure

M-U-S-L-I-M
MUSLIM 4 LIFE
& WE WILL NEVER GIVE IN
WE STAND UP AND SPEAK OUT
AGAINST THOSE WHO OPPRESS
WE TAKE ISLAM &
WE TAKE NO LESS

Much props to my sisters
Carrying this Deen
& to my brothers
With the same mean
We will never idolize
It’s no surprise
The youth realize
Jannah is the only prize

Standing together
Kafirs worst nightmare
Muslim united
And not scared
Following only Qur'an
& and the Sunnah
an Ummah
who loves Allah
More than this dunnyah

M-U-S-L-I-M
MUSLIM 4 LIFE
& WE WILL NEVER GIVE IN
WE STAND UP AND SPEAK OUT
AGAINST THOSE WHO OPPRESS
WE TAKE ISLAM &
WE TAKE NO LESS

iNni AkHafULLAH!!

Satu peristiwa yang telah disaksikan sendiri oleh Nabi Muhammad S.A.W. semasa dalam perjalanan Isra’ Mi’raj yang ada kaitannya dengan penghuraian dengan AlTabarruj (bersolek)

Diriwayatkan Saidina ‘Ali Karamallahuwajhah:

“Saya dengan Fatimah pergi menghadap Rasullulah s.a.w.kami dapati Baginda sedang menangis lalu kami bertanya kepadanya : “Apakah ayahanda menangis ya Rasulullah?”

Rasulullah menjawab : “Aku lihat yang rambutnya tergantung ,otaknya menggelegak .Aku lihat perempuan yang digantung lidahnya ,tangannya terikat ke belakang dan Qathran (air yang menggelegak )dicurahkan ke dalam halkumnya .Aku melihat perempuan digantung ,kedua kakinya diikat ke arah ubun –ubunnya dan disuakan dengan ular dan kala”

“AkuAku lihat perempuan memakan badannya sendiri ,di bawah dinyalakan api .Aku lihat perempuan yang memotong tubuhnya dengan gunting daripada api neraka .Aku lihat perempuan yang bermuka hitam ,memakan tali perut sendiri.Aku melihat perempuan yang telinganya pekak dan matanya buta ,diisi ke dalam sebuah peti yang diperbuat daripada api neraka,otaknya keluar dari lubang hidungnya , badannya berbau busuk ,kerana penyakit sopak dan kusta .Aku lihat perempuan kepalanya seperti babi ,badannya seperti keldai ,beribu-ribu kesengsaraan yang dirasainya.Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing ,kala dan ular masuk ke kemaluannya ,atau ke mulutnya dan keluar di duburnya .Malaikat memukul kepalanya dengan dengan corong dari api neraka”.

Fatimah pun berdiri dan bertanya kepada ayahnya : “Ayahanda yang dikasihi , ceritakanlah kepada anakanda apakah kesalahan yang dilakukan oleh perempuan-perempuan itu?”

Rasulullah menjawab “Fatimah adapun perempuan yang tergantung rambutnya itu ,ialah perempuan yang tidak menutup rambutnya daripada lelaki yang bukan muhrimnya.”

“Perempuan yang lidahnya tergantung itu,ialah perempuan yang menggunakan lidahnya untuk memaki hamun dan menyakiti hati suaminya .”

“Perempuan yang kedua-dua kakinya tergantung itu ,ialah perempuan yang keluar dari rumahnya dengan tidak mendapat keizinan dari suaminya dan tidak mahu mandi suci dari haid dan nifas.”

“Perempuan yang memakan badannya sendiri itu ialah kerana ia berhias untuk lelaki yang bukan suaminya dan suka mengumpat-ngumpat orang.”

“Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan dengan gunting api neraka ,ia memperkenalkan dirinya kepada orang asing ,bersolek dan berhias supaya kecantikannya itu dilihat oleh lelaki lain .”

“Perempuan yang diikat kedua-dua kakinya ,tangannya ke arah ubun-ubun dan disuakan dengan ular dan kala ,ianya boleh bersembahyang dan berpuasa tetapi tidak mahu mengambil air sembahyang dan tidak mahu mengerjakan sembahyang ,juga tidak mahu mandi janabah (junub).”

“Perempuanyang kepalanya itu seperti kepala babi dan badannya serupa badan keldai ,ialah perempuan ahli pengumpat dan pendusta.”

“Perempuan yang seperti anjing itu ,adalah perempuan yang suka membuat fitnah dan membenci suaminya.”

CREATE A GOOD STRATEGY, AND NEVER FALL IN THE SAME MISTAKE.

Entry kali ini, saya ingin mengajak pembaca meneliti srategi yang dimainkan dalam permainan catur untuk diaplikasikannya dalam satu peperangan. Peperangan yang dimaksudkan disini bukan sekadar peperangan di medan perang, bahkan ia mengikut kesesuaian situasi semasa yang berlaku dan lebih dikhususkan lagi peperangan dengan menggunakan akal fikiran.

Dalam permainan catur apabila buah putih memulakan langkahnnya, bermakna bermulanya perubahan. Perubahan yang cuba dicorakkan oleh pemain mempunyai matlamat iaitu kemenangan menawan pihak musuh. Setiap langkah yang diambil memerlukan penelitian dan perancangan yang teliti, bahkan pengalaman jua menjadi aspek penting untuk mencorakkan langkah, apakah strategi yang sesuai untuk mengalahkan musuh.

Selepas buah putih memulakan langkahnya, lantas bagaimana pula buah hitam mahu bergerak. Permulaan langkah daripada buah putih diperhatikan dan diteliti, langkah pertama yang dimulakan memberi seribu kemungkinan.

Dalam situasi begini perkara pertama yang perlu ada pada kedua-dua pihak adalah undang-undang permainan, bagaimana pergerakan setiap buah catur. Contohnya kuda (knight) perlu bergerak 3 langkah tegak dan dua langkah ke kiri atau ke kanan, kelebihan kuda ini berbanding buah catur yang lain, ia adalah satu-satunya buah yang boleh bergerak dengan melangkah buah lain. Kemudian tembok (castle) pula hanya boleh bergerak secara menegak, kelebihannya boleh bergerak jauh dan peranannya kadang- kadang menyebabkan musuh tidak perasan akan kebolehan tindakan nya menyerang dari jauh. Begitu juga dengan (bishop), Permaisuri Putih (Queen), Raja (King), Askar (Pawns), Kaedah "castle- kingside”. Masing-masing ada peranan dan kelebihan tersendiri. Dengan mengetahuinya pemain boleh menentukan keutamaan kepentingan setiap buah tersebut apabila berlaku pertembungan antara dua, buah manakah yang perlu diselamatkan. Keutamaan bagi menyelamatkan buah tersebut adalah bukan dipilih secara sambrono, malah perlu mengambil kira kelebihan, kehebatan dan kelemahan diri sendiri dan juga pihak lawan.

Sebagai ahli yang berada dalam sebuah organisasi atau sepasukan tenaga kerja, apabila kita dipilih sebagai pemimpin, maka perlu bagi kita mengetahui peranan, kelebihan dan kekurangan yang dimiliki oleh setiap anak buah kita. Dengan demikian pencaturan dan pemobilasian setiap ahli dapat meletakkan mereka pada tempat yang sesuai dengan keupayaan mereka. Bahkan jika kita hanya sebagai ahli sekalipun, setiap antara kita memainkan peranan yang sangat penting untuk saling membantu antara sebahagian yang lain. Sehingga sampai tahap kita kadang-kadang perlu berkorban untuk menyelamatkan ahli yang lain demi mencapai matlamat utama yang dikehendaki.

Selepas mengetahui setiap pergerakan perlu pula mengetahui beberapa strategi mudah contohnya strategi pembukaan dan strategi membentuk kubu pertahanan seperti Ruy Lopez, King`s Gambit or Sicillian Defense. Strategi yang diperoleh adalah berdasarkan daripada pengalaman diri sendiri mahupun di kutip daripada orang lain yang lebih lama mengenali dan bergiat dalam perlawaanan ini.Perlu diingat bahawa pemilihan untuk menggunakan strategi ini perlu terlebih dahulu diteliti, ia juga mengambil kira kesesuaian strategi yang digunakan oleh pihak lawan.

Satu cara Grandmaster memperbaiki permainan mereka ialah dengan mengenal pasti apakah kesilapan yang pernah mereka lakukan. Mereka akan menganalisis kembali semua permainan yang telah dimainkan samada menang ataupun kalah. Tujuannya adalah untuk mengenalpasti kesilapan yang menyebabkan mereka kalah dan kesilapan pihak musuh yang menyebabkan mereka menang.

Begitu juga sebagai ahli penggerak dalam organisasi, analisis, dan penkajian pengalaman penggerak-penggerak yang telah lama berkecimpung jangan diabaikan. Kesilapan mereka jangan kita ulangi, malah perubahan ke arah yang lebih baik amat diperlukan. Selaras prinsip saidina Umar al-Khatab, jadikan hari esok lebih baik dari hari ini dan, hari ini lebih baik dari semalam. Kesinambungan gerak kerja perlu diterapkan. Kelompangan yang ada perlu diperbaiki. Sedikit kerosakan pada rumah yang sedia ada perlu diperbaiki. Penambahbaikan sedikit demi sedikit menjadikan rumah tersebut semakin indah dan selesa untuk didiami. Tidak perlu membazir tenaga dan wang untuk membina semula rumah baru, malah tenaga dan wang tersebut mungkin boleh digunakan untuk manfaat yang lain. Analogi yang simple, substensif atau retorikkah kita? Persoalan yang masih belum terungkai dalam banyak minda individu muslim. Hanya hebat menulis dan berkata-kata, hasilnya tiada.

BELAJAR BERUBAH DARIPADA RASULULLAH SAW

“Dunia menyediakan jalan kepada orang yang punya tujuan.

Bila tujuan seorang hamba menuju Allah,

pasti akan ditunjukkanNya menerusi sunnah”

BELAJAR BERUBAH DARIPADA RASULULLAH SAW

Tertarik dengan penulisan dalam solusi edisi terbaru kali ini, entry pertamanya “belajar berubah daripada Rasulullah”

Acap kali kita memperkatakan tentang perubahan.`kita perlu berubah itu..kita kena berubah ini..bla…bla..tapi sedarkah kita apakah diri kita benar-benar menjadi contoh kepada orang lain sebelum ingin merubah orang lain..ehm..benar-benar tersentuh..

Memang benar apa yang dikatakan, kadang-kadang keinginan nak berubah itu hanya retorik semata, sedap dilafazkan meniti di bibir-bibir sahaja, memberi perangsang kata semangat kepada orang lain. Namun diri sendiri sedikitpun tidak berusaha untuk berubah.” Jadi mengapa kita tidak belajar sahaja daripada Rasulullah SAW?..bukankah Baginda itu kita akui sebagai role model dalam kehidupan?” persoalan yang sebenarmya memang kita akui, namun tidak pernah berusaha menemukan jawapannya, buktikan pada diri sendiri.

Apa yang dibincangkan dalam ruangan pertama Solusi kali ini meletakkan Rasullullah sebagai Qudwah Hasanah, contoh ikutan terbaik sekiranya kita mahu berubah. Rasulullah menggunakan kaedah daripada Allah untuk mengubah manusia. Walaupun arab jahiliah ketika itu sedang berdepan dengan kegawatan politik (mereka sentiasa berbalah sesama sendiri), kegawatan ekonomi ( ekonommi mereka di monopoli oleh orang yahudi), dan kegawatan social ( perzinaan, perogolan, minum arak dan membunuh anak perempuan sendiri), tetapi rasulullah SAWn tidak mengubat “penyakit-penyakit” itu pada kesannya, tapi terus pada puncanya.

Baginda yakin kegawatan yang bersifat lahiriah itu adalah hasil daripada “sakitnya” tiga elemen dalam dalaman manusia iaitu akal yang jahil, hati yang keras dan nafsu yang liar. Inilah punca kejahatan manusia. Menyedari hakikat ini, Rasulullah SAW memulakan perubahannya dari dalam ke luar(Inside out) bukan dari luar ke dalam (Outside in).

Tiga belas tahun Rasulullah SAW menangani eleman dalaman dengan wahyu di peringkat makkiyah. Ayat-ayat Al-Quran peringkat itu pendek-pendek dan sarat dengan pesoalan tauhid. Semuanya berkisar pada asas iman yang menerangkan tentang keesaan, keagungan, kebesaran dan keindahan Allah. Juga mengambarkan betapa nikmatnya berada di dalam syurga dan seksanya di dalam neraka.

Itulah kunci ke arah perubahan sikap. Tauhid yang kuat, secara automatic mengubah rasa, fikiran dan tingkah lakumanusia. Transformasi, reformasi, evolusi atau apa sahaja istilah yang dikaitkan dengan perubahan mesti berlandaskan tauhid. Semua itu membekalkan kekuatan pengetahuan, kemahuan dan kemampuan untuk berubah.

Tauhid adalah elemen kekuatan kerana ia mapu mengatasi semua eleman negative yang dating dari luar diri sama ada yang dating dari keluarga, persekitaran, budaya bangsa, pengaruh atsan dan keserakkan nafsunya sendiri.

Selepas itu, iaini ketika di peringkat madaniyah, aplikasi system islam mula dilaksanakan secara total. Dimulakan dengan agenda ekonomi, politik, budaya, pertahanan dan lain-lain. Namun asas dan teras tauhud yang dibina diperingkat Makiyah tidak pernah dopinggirkan, bahkan terus menerus disuburkan.

Kejayaan mengubah manusia banyak bergantung kepada factor pengubah (individu yang hendak mengubah) itu sendiri. Justeru, pemimpin atau sesiapa sahaja dalam kalngan orang melayu yang hendak mengubah sikap bangsanya mestilah menjadi teladan ke atas perubahan. Jadi, berubahlah untuk merubah orang lain.

Rasulullah berjaya mengubah manusia kerana baginda terlebih dahulu manjadi Qudwah Hasanah ( contoh ikutan terbaik samada pada seruan, pendidikan mahupun pimpinannya). Hanya orang yang berjaya mengubah sikapnya terlebih dahulu, barulah dia berjaya mengubah sikap orang lain. Hal ini kerana manusia lebih mempercayai mata daripada telinga. Maksudnya cakap kita yang didengar manusia jadi hambar sekiranya sikap kita yang dipandang amat tercemar.

Dua factor perubahan di atas ; pertama, formula perubahan, kedua, pemimpin perubahan, perlu ditangani secara serius sekiranya kita benar-benar ingin berubah. Kita berdoa, semoga setiap pemimpin muslim tidak kira di kumpulan mana sekalipun mereka berada, sedarlah hakikat ini dan mulalah menelusuri kaedah Rasulullah SAW ini untuk berubah. Insya Allah muqadimah yang tepat pasti memberikan kita natijah yang baik.